Alicante Vivo: Historia

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miércoles 2 de julio de 2008

UNA BREVE Y SENCILLA HISTORIA DE LAS "GERMANIAS" QUE NO VA A GUSTAR A NADIE

El comienzo del reinado de Carlos I (1517-1556) no pudo ser más accidentado para el País Valenciano.

Óleo "La Paz de las Germanies"; extraído de la web Viquipèdia

El joven monarca no tenía ni puñetera idea del castellano, ignoraba nuestra cultura, sólo parecía interesarle la recaudación de impuestos y vino acompañado de dudosos personajes más interesados en enriquecerse que en gobernar. Léase Chievres o el Papa Adriano.

Uno de los conflictos que trajo su reinado fue el conocido como las Germaníes Valencianas, muy criticadas en este blog hace unos días. Las “germanies” tuvieron lugar entre los años 1519 y 1523, y fueron más bien revueltas sociales. Simplificando un poco el asunto, fue el enfrentamiento entre artesanos y burgueses, aunque después se unieron los moriscos, que tomaron partido con la nobleza.
La chispa que encendió la hoguera fue el ataque de una flota de piratas musulmanes a la ciudad de Valencia. Visto lo visto, el Virrey ordenó que el pueblo fuese armado y enseñado en el manejo de dichas armas. Sin embargo, la cosa se complicó con una epidemia de peste que acojonó a los nobles y los obligó a refugiarse en el interior de sus castillos y villas para no contraer la enfermedad.
Pasado el peligro de los berberiscos, las clases industriales dijeron “tararí que te vi” a la devolución del armamento del que se les había dotado. Bien pronto surgió una organización militar llamada “Germanía” (Hermandad). Apelaron al nuevo -e inculto- monarca, que desconociendo la correlación de fuerzas en el Reyno de Valencia, les otorgó su conformidad. Los “agermanats” eligieron un consejo director que los representaba: “La Junta de los Trece”; pronto se hicieron con el control del poder de la ciudad y aumentaron su defensa contra los moros y contra la opresión de la nobleza. Mientras la sublevación se extendía, iba en aumento la importancia de la Junta, que suprimió los impuestos y repartió cargos públicos entre los plebeyos.

"Germana de Foix", virreina de Valencia, que reprimió con gran dureza el movimiento agermanat.

El pañero valenciano Vicente Peris se hizo cargo de las tropas, quien llegó a atacar el cuartel general realista en Gandía, consiguiendo una increíble victoria. Fue entonces cuando trató de extender el conflicto a todo el País Valenciano, llegando, claro está, a tierras alicantinas, especialmente de La Marina.
Veamos sus andanzas:
Peris destruyó Denia, tomó el castillo de Polop (asesinó allí mismo a 700 moros recién “cristianizados”), quemó Verger y llegó hasta Ondara, donde estuvo siete días. Sus andanzas en Denia son históricas, por tenerla como principal enemiga. Mantuvo durante cinco días un terrible bombardeo sobre la población dianense, que acabó “metiendo fuego a las casas con que hizo muy grande daño”. Una vez arrasada, Peris levantó un campamento y prosiguió sus andanzas por Teulada, Benissa y Gata.
¿Qué ocurrió al final con este personaje?
Pues se refugió finalmente en Valencia cuando las tropas realistas consiguieron apoderarse de la ciudad el 3 de marzo de 1522. Vicente fue ejecutado junto a otros cabecillas de la revuelta. Su lugar en la ya escasa resistencia “agermanat” lo ocupó otro personaje mítico: “l´encobert”.
Pero de él ya hablaremos otro día.

Fuentes:
Wikipedia
Emilio Soler

miércoles 21 de mayo de 2008

JOSÉ MARÍA PATERNINA Y AQUELLA LEYENDA NEGRA

Volvemos a publicar este artículo sobre el Gobernador Paternina, que ya pusimos en la web el 27 de septiembre de 2007.
Decidimos hacerlo a raíz de un artículo del Diario INFORMACION sobre el Bombardeo del 25 de mayo, publicado hoy, en el que se insiste en la leyenda negra que pesa sobre él como responsable del bombardeo.
Como se nos cita como fuente, queremos dejar claro que hace ya muchos años que aquella leyenda negra quedó aclarada, y su nombre quedó limpio.
Hoy conocemos mejor su historia.
Y por ello la ponemos de nuevo en conocimiento de todos.
He aquí el artículo que publicamos hace casi 1 año.

José María Paternina Iturriagagoitia (La Rioja, 1905-Alicante,1995), tuvo que cargar toda su vida con una terrible losa.

Para aquellos que siempre hemos defendido el reconocimiento e importancia de la Memoria Histórica, pero nunca hemos buscado culpables para castigar, la mera idea de pensar que Jose María Paternina fue acusado toda su vida de ser el responsable de la masacre acaecida en el Mercado Central de Alicante (con el desastroso balance de 300 civiles asesinados), nos aterra y avergüenza.

Más aún cuando se trata de una mentira desmentida por nuestros más ilustres historiadores.
Las leyendas negras, en ocasiones, son así de injustas y crueles.
Gobernador Civil de Alicante, siguió la carrera militar ingresando en la Academia de caballería de Valladolid, saliendo a los 20 años con la graduación de teniente. De allí marchó a África, prestando sus servicios en Regulares.

En 1928 cambió de arma pasando a la Aviación. Su primer contacto con la provincia de Alicante se produjo en 1931 cuando emparentó vía matrimonio con la familia Bono Marín, una de las más influyentes de la burguesía alicantina. Ese mismo año se acogió a la Ley Azaña y se retiró del ejército, permaneciendo desde entonces en Alicante. Parece ser que en ésta época ya entró en contacto con la primogénia organización de la Falange provincial.

Al estallar la guerra se encontraba en su pueblo natal, incorporándose inmediatamente a las fuerzas rebeldes. Ocupó puestos de relieve y responsabilidad en Falange y en la Aviación, donde actuó en los Grupos de Asalto del Arma Aérea Nacional denominados “El Rayo” y “La Cadena”, en los frentes de Córdoba, Cáceres y Teruel. Al terminar la guerra se encargó de poner en marcha la Escuela Aérea Premilitar de San Javier, encargándose de su dirección hasta 1941 cuando se licenció su primera promoción. Regreso entonces a Alicante prestando sus servicios en un grupo de Asalto, y como comandante.

Es ahora cuando comienza su carrera política, terreno al que nunca había sido ajeno. El cese fulminante del primer Secretario Provincial en 1942 le catapultó a este puesto cuando era Jefe Provincial y Gobernador Civil Luis González Vicén. Fue el encargado de llevar a cabo la depuración del Partido en la provincia, labor que cumplió con tal eficacia que de ahí ascendió a Subinspector Nacional de Depuración del Movimiento cargo que ostentaba cuando fue nombrado Gobernador civil en febrero de 1944.

Con el se introdujo plenamente el franquismo en Alicante, olvidándose las tendencias falangistas de sus antecesores más próximos. Paternina se convirtió en uno de los primeros defensores de la clase alta alicantina. En 1946 fue ascendido a Teniente Coronel y al cesar como gobernador en 1949 decide volver a su carrera militar siendo destinado a Jérez, donde residiría hasta su jubilación cuando se instaló definitivamente en Alicante.En 1947 fue nombrado miembro de la Orden de Alfonso X el Sabio.

Reproducimos el comentario de nuestro amigo (y anónimo colaborador) Jose Luis Luri sobre este personaje:

"Don José María Paternina fue un hombre muy querido en Calpe; de hecho, hasta hace apenas unos días, la población contaba con una calle en su nombre. La actual corporación presidida por el alcalde socialista Luis Serna la ha eliminado de la nomenclatura municipal junto a las del Generalísimo, José Antonio y 18 de Julio. Paternina también da nombre a un colegio calpino.Parece inverosímil que en pleno siglo XXI pueda existir una calle en España que luzca la fecha en que se inició nuestra infausta Guerra Civil, pero debería de generar un debate, serio y objetivo, en el seno de nuestra sociedad, el hecho de que se pueda postergar la memoria de determinados personajes por el tiempo histórico en que alcanzaron su vigencia. Tema controvertido"

Texto: Cedido amablemente por Alfredo Campello.
Sacado del Diccionario de Políticos Valencianos (Bib. alfonso el Magnánimo)

Foto: Memoria Gráfica de Alicante y Comarca

Os pongo el enlace original del 27 de septiembre de 2007:

http://www.alicantevivo.org/2007/09/jose-mara-paternina.html

domingo 27 de abril de 2008

SI LAS ROCAS HABLASEN... (VI)

Articulos Anteriores: Si las Rocas Hablasen (I)

Si las Rocas Hablasen (II)
Si las Rocas Hablasen (III)
Si las Rocas Hablasen (IV)
Si las Rocas Hablasen (V)

Nos habíamos quedado en el siglo XVII…
Recuerdo que la población de Alicante sufrió un crecimiento intermitente; si bien los primeros 20 años la población creció más o menos al ritmo del siglo anterior (por lo que se puede decir que la expulsión de los moriscos no afecto mucho a la ciudad, al menos de forma directa), en la década de los cincuenta se frenó, volviendo a incrementarse a mediados de la centuria, tras la peste que sufrió la ciudad en 1648, y siendo de nuevo interrumpido por la Guerra de Sucesión (volvió a recuperar un importante crecimiento en 1720).
Normalmente todos estos aumentos y descensos del crecimiento venían propiciados por la actividad del puerto, que era el que daba vida a la ciudad.

Como notas sociales del momento comentar que en 1640 el Dean Vicente Bendicho, ilicitano de nacimiento, (primer cronista de la ciudad) terminó su “Chrónica de la muy Noble y Leal Ciudad de Alicante”, y que en 1847 Felipe IV concede a Alicante la Bailía General independiente de Orihuela. También cabe destacar el inicio de la presencia jesuita en la ciudad (1619), lo que indica la importancia de Alicante, y en el 1672 las Monjas Capuchinas desde Murcia (imagen nº1 extraída del libro Alicante Ilustrado. Se corresponde con la portada de la crónica de Vicente Bendicho Enbite, guardada en el Archivo Municipal de Alicante).
Como ya había comentado a finales del siglo pasado se construyó el Pantano de Tibi, que hizo que la zona tuviera un mayor potencial agrario, lo que al fin y al cabo era beneficioso para la ciudad de Alicante. Su construcción costó 58.000 libras valencianas, sufragadas por la ciudad de Alicante en su practica totalidad, quedándose muy endeudada tras tomas dichas cantidades del censo.
Al poco de iniciarse el uso del pantano la pared sufrió un desperfecto, dejando de usarse durante tres años (1601), teniendo que pagar la ciudad 30.000 ducados por el arreglo. 96 años más tarde (1697) la presa sufrió un sabotaje que la dejo fuera de servicio durante mas de 40 años, costeando su reparación los propios regantes.
El sistema de reparto del agua fue fácil: Se dividió el fluir natural del río en 336 hilos de hora y media de duración, denominándose agua vieja y perteneciendo a los descendientes de los primitivos propietarios. Y el agua embalsada quedaba dividida también en 336 hilos repartidas a minutos por tahulla de tierra. Fue la conocida como Agua Nueva.

Pantano de Tibi. Estado del pantano en marzo de 2005.

El cultivo que predominó sobre el resto fue el de la vid, sobre todo el vino tinto y alcanzando una mayor popularidad el Aloque, como vino de mesa, el Moscatel, el Malvasia, pero sobre todo el Fondillón. También había cultivos de barrilla (de donde se obtenía la Sosa Caustica), en la zona del Pla y cultivos de secano en Las Atalayas, Verdegas, Rebolledo, La Alcoraya, Foncalent… en general la agricultura de la zona estaba algo atrasada, en comparación con el resto de Europa.
Nuestro puerto se convirtió en el segundo más importante de toda España, y eso que no hubo modificaciones de especial relevancia hasta el siglo XVIII (cabe recordar que la ultima reforma de interés se produjo en el siglo XVI). Durante este siglo el puerto de Alicante cumplió una función de redistribuidor, al venir mercancías que luego eran embarcadas en otros barcos que las llevaban al resto de puertos europeos.

Imagen extraída del libro “Nace una Ciudad”. En ella se puede ver el muelle de Alicante en el siglo XVII

A principios de siglo, se expulsó a los moriscos de España, siendo uno de los puntos de partida nuestro puerto. Recuerdo que los viajes duraron de octubre de 1609 a enero de 1610, partiendo cerca de 30.000, un 20% aproximadamente de los que habitaban en el reino de Valencia.

Imágenes extraídas del libro Historia Grafica del Puerto de Alicante. Se tratan de dos fragmentos del cuadro “Embarque de los Moriscos en el Puerto de Alicante” de Pere Oromig y Francisco Peralta -1612/1613-. En la imagen se ve en primer termino a la izquierda la Casa del Rey o Alfolí de la Sal.

A principios del siglo XVII nuestras defensas (murallas) volvieron a ser reparadas, por el temor a los conflictos causados por los últimos austrias y la importancia estratégica de la nuestra ciudad. Estas reformas no consiguieron que tras la visita, en 1634, del Marqués de los Velez, virrey de Valencia, quedara patente la endeblez del sistema defensivo y la escasez de municiones, a la par que de la necesidad de fortificar los barrios extramuros de San Antón y San Francisco. Se hicieron proyectos, como el de Síndico de la ciudad en 1656 (Juan Bautista Palavicino), pero ninguno se llego a consumar. Esto hizo que tras la guerra entre España y Francia (iniciada en 1689) Alicante fuese terriblemente bombardeada en 1691 a manos del almirante D’Estrées. Recuerdo que ese bombardeo dejo en pie apenas un 10% de la ciudad, cayendo iglesias, conventos, cárceles y el ayuntamiento, reiniciándose cinco años mas tarde la reedificación. Llegaron a mis oídos que la Corona aportó 4000 libras para la reconstrucción de Alicante!!

Imagen extraída del libro Historia Grafica del Puerto de Alicante en la que se aprecia el recinto dibujado por Juan Bautista Palavicino, sindico de la ciudad, y que estaba incluido en el Memorial dirigido al Rey para agrandar las murallas de la ciudad (1656)

Tras esta guerra quedo muy clara la necesidad de una modernización de las defensas de Alicante, construyéndose años más tarde el Baluarte de San Carlos (bajo la actual sede de la Universidad de Alicante en Canalejas)

JUAN QUILES
EL MORTERO

Bibliografía:
Campos Ferrera, S. (2007): Historia Gráfica del Puerto de Alicante. Puerto de Alicante y Puertos del Estado. España.
Rosser Limiñana, P. (1995): Nace una Ciudad. Origen y Evolución de las murallas de Alicante. Ayto. Alicante – Concejalia de Cultura. Alicante.
Seijo Alonso, F.G. (2004): Alicante Ilustrado.1154-1672. Historia, Arte, Monumentos. Diputación de Alicante, Alicante.
VV.AA. (1989): Historia de Alicante. Ayto Alicante, Patronato para la conmemoración del Quinto Centenario de la Ciudad de Alicante, Diario Información. Alicante.
VV.AA. (2000): Atlas Histórico de España. Istmo. Madrid. VV.AA. (2007). Canelobre. Vivir en el Alicante Medieval. Diputación de Alicante. Alicante.

miércoles 2 de abril de 2008

SI LAS ROCAS HABLASEN... (V)

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Si las Rocas Hablasen (II)
Si las Rocas Hablasen (III)
Si las Rocas Hablasen (IV)

Las medidas que realizo Pedro IV de Aragón con tal de favorecer el crecimiento de Alicante, las continuaron sus sucesores; mediante exenciones fiscales. Pero de todos los reyes que habían gobernado en nuestras tierras hasta el momento, el que más hizo por nosotros fue Fernando el Católico, quien además de elevar el rango Alicante de Villa a Ciudad (26 de julio de 1490), también multiplicó las disposiciones reales para conseguir un mayor incremento en la población.

[Una vez que dejamos atrás la corona de Aragón para formar parte, junto con Castilla de la Corona Española, Alicante ya no estaba en plena disputa territorial, es decir ya no estábamos en plena frontera lo que hizo que tuviéramos mucha mas tranquilidad y por lo tanto mas prosperidad y menos cambios]
A esto hay que sumar las poblaciones que se sumaron a las ya pertenecientes al termino municipal de Alicante, como el Ravalet (en Muchamiel), San Juan, Benimagrell y Villafranqueza. Esta última población la fundó, en la década de los 90’ del siglo XVI, Don Pedro Franqueza. De esta forma Alicante quedaba enmarcada en un término municipal con huerta y un puerto protegido tanto por mí (monte Benacantil y la fortaleza situada sobre mi) como por los Cabos de Santa Pola y del Alcodre (como se le llamaba antes al Cabo de las Huertas).
Fue en 1524 cuando Carlos I el Deseado, en agradecimiento a los favores de Alicante a la Corona el privilegio de usar el toisón de oro en su escudo de armas, lo que le permitía usar el tratamiento de Excelencia, a la par que obsequio a la ciudad con dos cañones de bronce con las armas esculpidas (esto ultimo un poco más tarde).

Imagen extraída del libro Alicante Ilustrado; en ella se ve perfectamente en Toisón de Oro que rodea el escudo

A lo largo del s. XVI se construyeron importantes edificios en la ciudad, como La Capilla de La Purísima en Santa Maria, el Convento de San Agustín (1585) o el de Los Dominicos (1597), la Casa el Rey (donde ahora esta la Plaza de Gabriel Miro), que servia del Alfolí (almacén de sal) del producto procedente de las Salinas de La Mata. Un edificio al que hay que hacer mención es a la ermita de San Roque, construida tras la peste que asoló la ciudad en 1559 y al Ayuntamiento (no el actual) que se empezó a construir en 1536 en los mismos terrenos que el actual.

Alfolí de la Sal en 1900

En lo referente a las reformas defensivas recuerdo que a partir de 1526 son la construcción por parte del ingeniero Joan Cervello del Torreón de San Sebastián (junto al Portal Nou), el de San Bartolomé (también llamado el de San Esteban) junto al Portal de elche, y el de San Francisco, junto a la Puerta de la Huerta. También se recuperó torreón del espolón. Todos estos torreones estaban equipados con artillería de bronce, en su plataforma superior, y una campana que había que tocar cada 15 minutos para así mantenerse despiertos.

Imágenes extraídas del libro Alicante Ilustrado: Torreón de San Bartolomé; Torreón de San Francisco; Torreón de San Sebastián

También se amplia la extensión del recinto amurallado en el frente del mar, sin eliminar la muralla medieval y por lo tanto quedando dos recintos defensivos. A esto último se le suma el aumento de las defensas del Castillo de Santa Bárbara. Toda esta serie de acciones desembocó en que los comerciantes prefiriesen nuestras aguas por lo guarecidas que estaban, además el muelle del puerto se prolongó el muelle un poco mas de los 200 pasos que ya tenia, con el fin de instalar un conducto de agua y mantener alejados a los marineros, por si además de mercancía traían plagas o pestes (1582).

Imagen extraída del libro Alicante Ilustrado: 1- Primeras murallas de la ciudad – 2 – Murallas cristianas de mediados del siglo XIII – 3 – Terceras murallas construidas de 1526 a 1535 – A – Torreón de San Francisco –B – Torreón de San Bartolomé – C – Torreones de Nuestra Señora de Monserrat – D – Torreón de San Sebastián – a – Puerta de la Huerta – b – Portal de Elche – c y d – Puerta del Mar – e – Puerta de Ferrissa – f – Portal Nou

Fuera de las murallas, Alicante contaba con dos arrabales, el de San Francisco, junto a la Puerta de Elche y con un lavadero, y el de San Antón, a la salida de la Puerta de la Huerta. El primero tuvo un mayor crecimiento, debido a la instalación del Convento de los Franciscanos y del Alfolí. El segundo, de San Antón, eran muchas menos casas y algún almacén de esparto.
La ciudad también contaba con un sistema de alcantarillado y de fuentes publicas como las del Ángel, Nueva, San Cristóbal o San Nicolás, con aguas procedentes del manantial de la Fuensanta, o bien la Fuente vieja que traía aguas del manantial de La Goteta.
A finales de este siglo XVI se acordó la construcción del Pantano de Tibi (1590), se le da el titulo de Colegiata a San Nicolás (1600), o ya entrado el s. XVII se expulsó a los moriscos, siendo uno de los puertos de partida el de Alicante (se cree que se expulsó a cerca de 30.000, de los 130.000 con los que contaba el Reino de Valencia), pero todo esto lo dejaremos para otro día…

Bibliografía:
Campos Ferrera, S. (2007): Historia Gráfica del Puerto de Alicante. Puerto de Alicante y Puertos del Estado. España.
Rosser Limiñana, P. (1995): Nace una Ciudad. Origen y Evolución de las
murallas de Alicante. Ayto. Alicante – Concejalia de Cultura. Alicante.
Seijo Alonso, F.G. (2004): Alicante Ilustrado.1154-1672. Historia, Arte, Monumentos. Diputación de Alicante, Alicante.
VV.AA. (1989): Historia de Alicante. Ayto Alicante, Patronato para la conmemoración del Quinto Centenario de la Ciudad de Alicante, Diario Información. Alicante.
VV.AA. (2000): Atlas Histórico de España. Istmo. Madrid.
VV.AA. (2007). Canelobre. Vivir en el Alicante Medieval. Diputación de Alicante. Alicante.

viernes 21 de marzo de 2008

SI LAS ROCAS HABLASEN (IV)

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Si las Rocas Hablasen (II)
Si las Rocas Hablasen (III)

Como ya había comentado Alfonso X entro en la ciudad de Alicante a mediados del siglo XIII. A su llegada realizó una serie de reformas, encaminadas a un doble papel; militar (por la importancia del castillo situado sobre mi) y mercantil, por el importante papel del puerto que siempre he intentado cuidar… entre las mercantiles me acuerdo de algunas como la exención del pago de flete a los armadores alicantinos, algo que más tarde amplió a los foráneos, o bien la exclusiva de embarque, junto con Cartagena, para las expediciones de ultramar que salieran del Mediterráneo.

Imagen extraída de www.regmurcia.com

También dotó de numerosos fueros y de un amplio término municipal (Alfoz), que contaba con Agost, Monforte, Aspe, Elda, Novelda, Petrer, Busot, Aguas de Busot, Campello, Muchamiel, San Juan y San Vicente del Raspeig.
Además se suprimió la Mezquita Aljama para la construcción de Santa Maria (no la actual); los nuevos pobladores se asientan en el arrabal cerca del muelle, creándose una ciudad ordenada por el eje de las actuales calles Labradores y Mayor, estando en el centro San Nicolás (bajo la cual existía la segunda de las mezquitas de la Alicante islámica -según Bendicho-) y un cementerio. Este arrabal situado en la zona de San Nicolás tenía un ambiente “semirural” o “semiurbano”, según se mire. Estaba rodeado de una huerta a la que se denominó Huerta de Sueca (que proviene de la palabra árabe “suwayga”, que significa mercadillo). Este arrabal Irá poco a poco extendiéndose hacia la Villa Vieja, hasta quedarse los “dos Alicantes” unidos.

Imagen extraída del libro: Atlas Histórico de España I

Años más tarde (1264-1266) se produjo algo más al sur, en Murcia, una rebelión Mudéjar que llegó hasta nosotros. Ante este levantamiento, tuvo que echar una mano Jaime I (aun me acuerdo cuando se reunión en la actual Concatedral de San Nicolás con los notables del momento), suegro de Alfonso El Sabio, ya no solo por los motivos familiares, sino porque si triunfaba detrás irían sus posesiones en Valencia.
En 1296, tras el enlace matrimonial de Jaime II con la hija de Sancho IV (de 8 añitos…) en 1291 y una serie de vicisitudes adversas entre las dos coronas pasamos a formar parte del Reino de Aragón. Alicante estaba en manos del Alcayde D. Nicolás Peris, que aguanto el sitio de la ciudad y el castillo todo lo que pudo. Acabo siendo sustituido por el noble Ramón Pedro de Urtx. El Reino de Aragón ya contaba con el Reino de Murcia, del que formaba parte Alicante

Memorial a Nicolás Peris en el Castillo de Santa Bárbara de Alicante.

Una dispensa papal de Bonifacio VIII, en 1303, hizo que Jaime II tuviera que reconciliarse con Castilla y tras un arbitraje del rey de Portugal, D. Dionis, del infante castellano D. Juan y del obispo de Zaragoza, D. Jimeno de Luna, se trazaron los limites entre los reinos de Aragón y Castilla en el bajo segura como límite intermedio volviendo los territorios situados más al sur al reino de Castilla. Alicante seguía perteneciendo al Reino de Aragón. Una de las primeras medidas que realizó Jaime II fue el fortalecimiento de las defensas de la ciudad.
Unos años mas tarde, en 1308, Alicante fue reconocida como ciudad del la Corona de Aragón de pleno derecho, lo que también implicaba la desaparición de muchos de los fueros que había hasta ese momento (otorgados por Alfonso X) y la inclusión de los nuevos de la Ciudad y el Reino de Valencia.
Aun recuerdo con pavor la crisis del 1348; la peste negra. Que además vino tras una crisis alimenticia de 1333. La peste negra solo nos dejo muerte, desolación, ruina, hambre… prefiero no acordarme de lo que vi desde aquí arriba. A esta crisis se le unió la posterior guerra de los dos Pedros, y no fue hasta la paz con castilla hasta cuando Alicante pudo salir un poco para adelante.
En 1356, enmarcada en la Guerra de los dos Pedros, la Villa de Alicante volvió a manos de la corona de Castilla, para recuperarla Pedro IV de Aragón más tarde. Tras esto los castellanos volvieron a intentar en dos ocasiones la toma de Alicante, pero no lo consiguieron. Pero volvimos a manos de castilla para en 1364 volver a la corona de Aragón. Tras estos vaivenes Pedro IV de Aragón se preocupó en satisfacer las peticiones de la villa de Alicante, multiplicándose las cartas-privilegio y fortificándose aun más la ciudad.
Al final teníamos una ciudad con dos recintos defensivos, uno primero de origen islámico y un segundo que se había venido construyendo entre los siglos XIII y XIV. También recuerdo que repararon la alcazaba situada sobre mí, que seguía con una estructura islámica.

Imagen extraída del libro: Alicante Ilustrado.

En la imagen se reconstruye los dos recintos amurallados, la Puerta de la Huerta (1), El Portal de Elche (2), la Puerta del Mar (3), La Puerta Ferrissa (4), El Portal Nou (5). Y muy bien diferenciadas la Villa Vieja (B) y la Villa Nueva (A).

Foto perteneciente a una maqueta de la exposición: Alicante descubierta (edificio anexo al ayuntamiento). En ella se pueden apreciar los dos recintos defensivos con los que contó Alicante; el primero islámico, a la derecha, y el segundo cristiano, a la izquierda.

Bibliografía:
Rosser Limiñana, P. (1995): Nace una Ciudad. Origen y Evolución de las murallas de Alicante. Ayto. Alicante – Concejalia de Cultura. Alicante.
Seijo Alonso, F.G. (2004): Alicante Ilustrado.1154-1672. Historia, Arte, Monumentos. Diputación de Alicante, Alicante.
VV.AA. (1989): Historia de Alicante. Ayto Alicante, Patronato para la conmemoración del Quinto Centenario de la Ciudad de Alicante, Diario Información. Alicante.
VV.AA. (2000): Atlas Histórico de España. Istmo. Madrid.
VV.AA. (2007). Canelobre. Vivir en el Alicante Medieval. Diputación de Alicante. Alicante.

JUAN QUILES
EL MORTERO

lunes 17 de marzo de 2008

SI LAS ROCAS HABLASEN (III)

Articulos Anteriores: Si las Rocas Hablasen (I)
Si las Rocas Hablasen (II)

En esta nueva ocasión voy a contar lo sucedido durante los siglos finales del periodo islámico en nuestra ciudad. Antes de empezar os comento que como cada vez hace menos que sucedió empiezo a acordarme de más y más cosas, lo que hace que en ocasiones tenga que saltarme ciertas cosas para que no se os haga tedioso. Si me salto alguna cosa que para vosotros (permitirme que os tutee) es importante ruego que me perdonéis, ya que no es mi intención.
Como iba diciendo estamos en el siglo XI. A lo largo de este s.XI, en que estuvimos integrados en el distrito agrícola de Elche, se explotaron mucho las fibras vegetales, principalmente el esparto, que salía a grandes cantidades por nuestro puerto (del que me habían encargado la protección). Fue una época de bonanza que como siempre llegó a su fin, entrando la zona en una importante crisis.
Las causas de la crisis, como siempre, dependieron de una serie de circunstancias como el hecho de que los cristianos empezaban a golpear el norte de la península, lo que hacia que cada vez los ciudadanos se vieron obligados a pagar mas impuestos a la Taifa de Zaragoza (que había absorbido la de Denia, a la que pertenecíamos). Esto unido a la presencia de almorávides, que habían entrado para ayudar y viendo la situación optaron por quedarse, y al dominio de Alicante por parte de un caballero independiente (Rodrigo Diaz de Vivar) que también cobraba unos fuertes impuestos, hizo que los campos empezarán a despoblarse y a entrar en la crisis que os acabo de comentar.
Tras la presencia del Cid Alicante pasó a estar en manos almorávides (1092), aunque las tareas de reconstrucción y el potenciamiento de la zona no se inicio hasta la toma de la ciudad de Valencia en 1102.

Imagen extraída del libro “Alicante Ilustrado” de Francisco G. Seijo Alonso. Pertenece a su vez a un dibujo anónimo en la obra de Bendicho, en el se puede ver como sería el Alicante de mediados del siglo XII

A finales de este siglo XII entró en escena el pueblo Almohade, que llego a cabo una serie de medidas que dinamizaron la zona; repoblaciones, buena política fiscal, nuevos tipos de fortificaciones, caracterizados por la presencia de una gran torre (como en Villena o Biar) y un nuevo modelo administrativo; el “hisn”, que articulaba castillos, arquerías y poblaciones de forma jerárquica.

Nosotros fuimos la capital de uno de ellos, del Hisn de Laqant, del que dependían los castillos de Aspe (Castillo del Río), Novelda (Castillo de la Mola) o Busot entre otros, y arquerías como Muchamiel o La Alcoraya. Esto hizo que la ciudad creciese y se consolidase, ya que disponía tanto de productos de huerta como de secano, lo que hizo a su vez que el puerto fuera alcanzando una mayor importancia.

Imagen extraida del libro “Historia de Alicante”. En ella se pueden ver los territorios que pertenecerían al Hisn de Laqant.

Pero como ya os he comentado… tras la tormenta viene la calma, y viceversa. Aun recuerdo los años en torno a 1215, recibí poca ayuda de arriba y mis paredes de roca se fueron secando junto con los árboles que están sobre mi (importantísima sequía). Esto no me afecto a mi sola, ya que los habitantes fueron sometidos a unos impuestos altos que termino por sublevar a la oligarquía urbana contra los gobernantes llegados de África e imponiendo en la ciudad de Valencia a Zayyan Ibn Mardanish (1229), quien no pudo defender Valencia de las tropas de Jaume I (1238) y se fue a Murcia. Desde esta posición pactó con los gobiernos cristianos y reanudo las relaciones con Túnez, facilitando la salida de población hacia el norte de África, principalmente desde nuestro puerto.

Recuerdo que eran muchos los que salían por el puerto, lo que afectó mucho a la economía de la zona. Murcia calló en manos cristianas lo que hizo que Zayyan Ibn Mardanish acabara por convertirse en el Señor de Alicante.
A mediados del siglo XIII, tras el Pacto de Almizrra (1244) nos quedamos solos, por el norte amenazaba la Corona de Aragón y por y el oeste ya estaba el Reino de Castilla. Debido a esto, Zayyan Ibn Mardanish decidió abandonarnos, dejando vía libre a los cristianos (Alfonso X), a los que les fue mas fácil la entrada en la ciudad (el hecho de que Zayyan se marchara no significa que la ciudad no se opusiera a la entrada del rey castellano).
Hay dos teorías a cerca de la expulsión de la mayoría de la población musulmana. La primera defiende que los musulmanes fueron expulsados en masa de la región, y la segunda que no se les expulso en masa, ya que el castellano no tenia tanta población como para hacer frente a esto, además si se hubiera expulsado a la población musulmana no se habría producido la rebelión mudejar de 1264-1266.

Cuando los cristianos entraron en nuestra ciudad se encontraron con una ciudad amurallada, siendo la entrada principal la de la posteriormente denominada Puerta Ferrisa, a la que se accedía a través de una rampa que actualmente aún esta. Esta puerta daba a la calle principal de la medina, que ahora llamáis calle Villavieja que concluía en una segunda puerta que daba salida a la huerta y al mar, donde comenzaba el raval. Era en esta misma calle donde se encontraba la Mezquita Aljama* (mezquita mayor, bajo la actual Basílica de Santa Maria). Había otra mezquita en la medina, pero de menor tamaño e importancia.

Imagen nº1 extraída del libro “Alicante Ilustrado” de Francisco G. Seijo Alonso. En ella se aprecia una reconstrucción de lo que sería la Puerta Ferrissa a mediados del siglo XII.

Sobre mi seguía la imponente fortaleza, de difícil conquista según un geógrafo que paso por estas tierras (Al-Idrisi). Esta fortaleza tenía dos partes diferenciadas Una primera en la que estaban las dependencias, con torres incluidas, y una segunda parte denominada albacar; un recinto amurallado adosado a las primeras dependencias en las que en caso de ataque se refugiaba la población y el ganado, y que tenia un difícil acceso.

Fotografías perteneciente a una maqueta de la exposición: Alicante descubierta (edificio anexo al ayuntamiento). Pertenece al Alicante bajomedieval, pero se puede apreciar el primer recinto defensivo.

JUAN QUILES
EL MORTERO

Bibliografía: Rosser Limiñana, P. (1995): Nace una Ciudad. Origen y Evolución de las murallas de Alicante. Ayto. Alicante – Concejalia de Cultura. Alicante. Seijo Alonso, F.G. (2004): Alicante Ilustrado.1154-1672. Historia, Arte, Monumentos. Diputación de Alicante, Alicante. VV.AA. (1989): Historia de Alicante. Ayto Alicante, Patronato para la conmemoración del Quinto Centenario de la Ciudad de Alicante, Diario Información. Alicante. VV.AA. (2000): Atlas Histórico de España. Istmo. Madrid.

sábado 8 de marzo de 2008

8 DE MARZO: DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

"En la Cumbre Mundial 2005, los gobiernos de todas las naciones acordaron que “el progreso de la mujer es el progreso de todos”. Sin embargo, el examen decenal de la aplicación de la Plataforma de Acción de Beijing puso de manifiesto que en muchos países se abría una gran brecha entre la normativa y la práctica. La falta de voluntad política se hace patente de la forma más reveladora: falta de recursos y asignaciones presupuestarias insuficientes. Esa es la razón de que el tema de este Día Internacional de la Mujer sea “Invertir en las mujeres y las niñas”.

Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas.

Cuando las mujeres de todos los continentes, a menudo separadas por fronteras nacionales y diferencias étnicas, lingüísticas, culturales, económicas y políticas, se unen para celebrar su Día, pueden contemplar una tradición de no menos de 90 años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre. En la antigua Grecia, Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra; en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.

La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de expansión y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.

MANIFIESTO EN EL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

El 8 de marzo se conoce internacionalmente como el Día de la Mujer Trabajadora, en homenaje a las mujeres asesinadas en una empresa textil de Estados Unidos, en 1908, mientras reivindicaban sus derechos laborales como personas. La fábrica en la que mantenían su encierro fue incendiada por la patronal con todas las mujeres dentro. Desde entonces, en esta fecha, se recuerda que, a pesar de los avances tecnológicos y sociales más espectaculares del mundo desarrollado, la mujer sigue sufriendo situaciones de discriminación en el ámbito laboral, como también en el social y cultural, por lo que ya el 8 de marzo se ha convertido en el Día Internacional de la Mujer. Es importante reclamar la atención de la sociedad acerca del importante papel que la Educación, en todos sus niveles, tiene para eliminar cualquier tipo de discriminación y en especial la discriminación en función del género. Un reciente informe de UNICEF nos señala que el 65% de la población infantil sin escolarizar son niñas, y de éste porcentaje el 89% se encuentra en el mundo sur, donde la pobreza ha acentuado más la discriminación de la mujer, que repercute en los derechos humanos más fundamentales. El entorno educativo debe proteger a la infancia; las niñas y niños alfabetizados tienen mejor defensa ante el abuso del trabajo infantil, la explotación sexual o la trata de personas, y hace que sean menos vulnerables ante cualquier tipo de violencia (...) Para ello es fundamental la información y la educación, no sólo de las mujeres, sino con especial urgencia la educación de los hombres, para que dejen atrás los viejos conceptos sociales que motivan tanta desigualdad y se cuestionen su propia evolución como personas. Tenemos el deber de recordar en este Día Internacional de la Mujer que sigue existiendo desigualdad de género en todo el mundo, por ello celebramos esta jornada de reflexión y denuncia, con el compromiso de promover actuaciones para eliminar estas situaciones discriminatorias. No podemos dejar este 8 de marzo sin mostrar nuestro más absoluto rechazo a la violencia que causa tantas muertes de mujeres, por su condición de tales. La educación en la igualdad, la información veraz y la justicia social permitirán que nos desarrollemos como personas libres; libres para sentir, pensar y actuar por nosotros mismos, sin el sometimiento de unos sobre otros. En recuerdo de tantas mujeres asesinadas en nuestro propio país (occidental, desarrollado y democrático) el próximo día 8 debe servirnos de reflexión sobre cual es el papel de la mujer en la sociedad, y hasta qué punto podemos incidir para que no vuelva a suceder una muerte más.

Universidad de Zaragoza

domingo 2 de marzo de 2008

SI LAS ROCAS HABLASEN... (II)

Artículo Anterior: Si las Rocas Hablasen... (I)
Continuando con lo dicho en la anterior “conversación”, Alicante, la Laqunt islámica, sentó las bases para el desarrollo tras la firma del Tratado de Tudmir en el año 713, por Abd Al Aziz, hijo de Muza b. Nusair, y del noble Teodomiro.
En este pacto Teodomiro reconoció la soberanía islámica a cambio de convertirse en administrador de un territorio comprendido ente las cuencas del río Segura y del Vinalopó, y que acogía a ciudades como Mula, Lorca o Elche, entre otras (Cora e Tudmir). Entre esas mismas ciudades estaba la situada a mis pies; Alicante, que se vio obligada a recaudar y pagar impuestos para Abd Al Iziz.

Región que comprendía la Cora de Tudmir. Imagen obtenida de www.abanilla.es

Una vez sucedido esto la población que vivía en mis alrededores (que subsistía de la caza, la agricultura y la recolección de miel o esparto), debido a persecuciones como la religiosa acabo por venir junto a mi. Así estuvimos hasta mediados del siglo VIII, momento en el que apareció un tal Balý ben Bisr, que ira acabando poco a poco con el estatus anterior. Con la entrada de estas gentes se fueron acabando los privilegios de la aristocracia local (que hasta ese momento era de origen hispano-romano pero convertida al Islam). Este estatus se perdió a pesar de la existencia de matrimonios de conveniencia entre los que aquí había y los recién llegados.

En 778-779 desembarcaron en Alicante tropas al mando de un espía de del Califa abbasí de Bagdad, para oponerse al Emir Omeya de Al-Andalus (Abd Al-Rahman I), quien se desplazó a la zona. Como consecuencia de enfrentamiento se acabaron definitivamente los privilegios para la antigua aristocracia, tomando estos privilegios la nueva aristocracia pro-omeya y partidaria del emir de Córdoba.
De esta época, como ya he comentado, no me acuerdo muy bien. De lo único que me acuerdo es de que se vivió una etapa de paz (principalmente en los años centrales), algo que agradecieron las poquitas casas de pescadores situadas a mis pies (y como para no hacerlo!!!) El punto álgido de estos fue a mediados del siglo siguiente (s.IX), cuando esas pocas casitas empezaron a crecer. Este periodo de paz fue porque me incluyeron en la Administración Sur, que se extendía desde Orihuela hasta Chichilla.
Es en este siglo IX cuando Alicante empezó a formarse: el puerto a mi abrigo daba confianza a la población, además de ser el único existente entre la desembocadura del Ebro y el Puerto de Pechina en Almería. Aquí bajo se comerció mucho con esclavos blancos (apreciados al otro lado del mar, al norte de África) y tanto los piratas como los pescadores crecieron. Además la existencia de la Vía Augusta, muy usada por el comercio terrestre, siempre ayuda.
Durante el siglo X nos gobernó una importante familia: Los Banu Sayj, que traicionaron en repetidas ocasiones al Califa (tres veces con sus respectivos perdones) hasta que lo mando a Albacete y posteriormente a Córdoba donde se retiró gracias a unas tierras proporcionadas por el Califa. Eso es lo que a mi me llegó…
Debido a la continua preocupación por la no injerencia de las “ideas fatimies” desde Egipto se inició una mayor protección de las fortalezas de la zona, entre las que se incluye la situada sobre mi.

Tazón de cerámica califal decorado con flores de loto en oxido de hierro. Extraída de la web: www.lacomunidad.elpais.com

Pero ya sabéis pasada la tormenta viene la calma, (s. XI) y viceversa! Los territorios islámicos se fragmentaron en reinos de taifas, tras no haber una sucesión por la muerte de Almanzor (1002) y su hijo en el año 1008, entrando todos en crisis. Ya os imagináis: Todos desean el poder…
Yo me quedé englobada en el Reino de Almería, en manos de Jayran, en un primer momento. Pero tras la muerte de Jayran pasamos a manos de Zuhayr de Murcia y posteriormente a las de Muyahid de Denia (1038). Ya en el 1076 pasamos a manos del Señor de Zaragoza Ibn Hud.

JUAN QUILES
EL MORTERO

Fuentes:
Rosser Limiñana, P. (1995): Nace una Ciudad. Origen y Evolución de las murallas de Alicante. Ayto. Alicante – Concejalia de Cultura. Alicante.
Seijo Alonso, F.G. (2004): Alicante Ilustrado.1154-1672. Historia, Arte, Monumentos. Diputación de Alicante, Alicante.
VV.AA. (1989): Historia de Alicante. Ayto Alicante, Patronato para la conmemoración del Quinto Centenario de la Ciudad de Alicante, Diario Información. Alicante.
VV.AA. (2000): Atlas Histórico de España. Istmo. Madrid.

sábado 23 de febrero de 2008

A POR LAS 25.000 FIRMAS

Tras una pequeña treta para no quedar en evidencia, el alcalde de Alicante LBDA ha presentado una propuesta por la que se le retiraría el título de Hijo Adoptivo de Alicante a Franco si el PSOE consigue reunir 25.000 firmas. No sé que se gana alargando este proceso cuando podía zanjarse en un simple pleno. Da la sensación que prefiere mantener heridas abiertas en vez de ir cerrándolas.
En nuestras manos está el conseguirlo.

PINCHA EN ESTA FRASE PARA FIRMAR

Alperi retirará el título honorífico a Franco si se reunen 25.000 firmas
Luis Díaz Alperi ha condicionado hoy la retirada del título de «hijo predilecto» y de la medalla de oro de la ciudad a Francisco Franco a que el PSPV-PSOE consiga reunir las firmas de más de 25.000 vecinos.
EFE El alcalde ha lanzado esta propuesta antes de que su grupo votara en contra de una moción de la portavoz municipal socialista, Etelvina Andreu, para que el Ayuntamiento aplique la ley de la Memoria Histórica y anule esas distinciones concedidas durante el régimen franquista, concretamente la de "hijo predilecto" en 1940 y la medalla de oro en 1966.

Andreu había solicitado a la mayoría popular que se eliminen todos los objetos o menciones conmemorativas de la exaltación personal o colectiva relacionadas con la sublevación militar, la Guerra Civil y la represión de la Dictadura.
Ha recordado que el nombre de Franco, que también tiene el título de "alcalde honorario perpetuo", no debería asociarse a otros hijos predilectos de la ciudad que, en su opinión, sí merecen la distinción.
Según Andreu, la intención no es "reabrir ninguna herida" sino que el Ayuntamiento aplique la legislación vigente, aprobada en el Congreso de los Diputados.En la réplica, el alcalde ha calificado la iniciativa de "oportunista" y electoralista, y la ha enmarcado dentro del objetivo de "tensionar y dramatizar" que el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, "proclama y que no tiene nada que ver con lo que piensan los alicantinos", de quienes ha opinado que "no están preocupados" por este asunto.
Además, ha puesto de manifiesto que, en la Democracia, los socialistas gobernaron durante dieciséis años, bajo los mandatos de José Luis Lasaleta y Ángel Luna, sin que se les ocurriera retirar el título a Franco.
Tras asegurar que en la Transición él mantuvo "reuniones clandestinas para traer la libertad y la Democracia a España", Díaz Alperi ha propuesto a los socialistas a que en dos años reúnan las 25.000 firmas y se ha comprometido a convocar un pleno municipal "ese mismo día" para aprobar la retirada de los títulos.

Fuente:
Diario INFORMACIÓN

jueves 14 de febrero de 2008

EL CALLEJERO DE ALICANTE EN 1853

Como ya sabréis me encanta ver planos antiguos de Alicante y compararlos con la ciudad de hoy en día. En especial me gustan aquellos en los que se leen los nombres antiguos de las calles y podemos comprobar así sus cambios a lo largo de la historia.

Hoy os traigo este plano del Alicante de 1853. Su autor es Francisco Coello y fue publicado en el Atlas Temático de la Comunidad Valenciana. Tomo II págs 290 y 291.

Veamos primero la trama urbana:

Como dijimos hace poco, las murallas fueron derribadas entre 1857 y 1862 como lo atestiguan algunas de las fotos que hemos ido poniendo en el blog, especialmente la del Alicante amurallado. Por lo tanto aprece haber un anacronismo ya que en este plano las murallas de la actual Explanada ya no existen y en su lugar aparecen unas "casas proyectadas" que no llegaron a hacerse. Seguramente el autor ya conocería las intenciones de derribar las murallas y decidió adelantarse. Esto no es algo raro ya que hoy en día son muchos los planos callejeros que pintan calles que aún no están hechas ya que su construcción es inminente.

Por ejemplo, pese a que Benalúa Sur nunca se construyó vemos en casi todos los planos las calles Trajano, Quintiliano y José Cabrera Vicario perfectamente delimitadas

Pero volvamos a nuestro planito y al trama urbana. Vemos que el resto de murallas siguen en pie con sus torreones, cuerpos de guardia y baterias. El Baluarte de San Carlos, la Puerta del Mar y la Puerta Nueva siguen en pie así como el pedazo de muralla del Postiguet, con la pequeña puerta (postigo) que dió nombre a la playa.

Si nos fijamos en el norte vemos un barrio de San Antón casi desangelado ya que fue reedificado tras la Guerra de la Independencia. Sus vecinos fueron trasladados al Barrio de San Francisco, llevándose con ellos los nombres de algunas calles y plazas que en esta fecha aún estaban repetidos, lugo lo veremos. Vemos también la Plaza de Toros y la Plaza de Santa Teresa sin el Panteón de Quijano ya que aún faltaba un año para la epidemia de cólera que acabaría con el heroico gobernador. Se ve un "Hospital Civil" y la "Fábrica de Cigarros y Palacio Episcopal" Vemos un incipiente barrio de Las Provincias que con los años se convertiría en zona marginal hasta su derribo de los años 80 del siglo XX para construir el túnel de la prolongación de Alfonso el Sabio que nunca llegó a hacerse. Justo en lo que hoy son las calles de Calderón de la Barca y de Juan de Herrera vemos una ermita con el nombre de "El Socós" ¿Qué pinta ahí?

En la zona de la Montañeta vemos el Convento de San Francisco y la primitiva iglesia de Nª Sª de Gracia que acabarían sus días como cuartel en la década de los 40 del siglo XX. Si nos fijamos bien vemos un circulito que no es otra cosa que el Molino de la Montañeta. El Torreón de San Cayetano que hay cerca sería el último en caer. Además se conservan fotos del mismo. En la Plaza de San Francisco se observa la puerta neoclásica homónima y la Alameda de San Francisco que no es otra cosa que la actual Avenida de Maisonnave que recibió su nombre tras la muerte del político 40 años después.

Por la zona de lo que hoy es Óscar Esplá vemos un "Fuerte de Gerona, ruinoso" y una noria (???) y ya en la zona del "Arrabal Roig o Roch" vemos la otra ermita del Socorro, las "Ruinas de la ermita de Santa Ana" y una fuerte, el antiguo Lavadero de Santa Ana, situada en la actual Calle de San Cayetano.

Bueno pasemos ahora al callejero de la época.

En este plano faltan las calles del Casco Histórico ya que apenas eran legibles y la trama urbana era caótica.

Como podemos observar la práctica totalidad de calles han cambiado de nombre. Por desgracia los nombres típicos y populares fueron durante años sinónimo de viejo y vulgar por lo que paulatinamente fueros sustituidos por otros de militares, políticos, pintores, personalidades etc.

El primer gran cambio se produciría apenas unos 10 o 15 años después con la inclusión de los nombres referentes a la Guerra de la Independencia.

Pero vayamos a este plano que hice el otro día con la ayuda de algunos libros ya que algunos nombres estaban borrosos. Los que no he conseguido descifran ni hallar se han quedado en blanco.

De todas estas calles sólo han perdurado las de San Francisco, Bilbao, San Fernando, Mayor y Labradores (todas con cambios), Duque de Zaragoza, Montengón, Monjas, Callizo del Marqués, Lonja de Caballeros, Santa María, Villavieja, Limones, Virgen de los Desamparados, Sta. Bárbara, Santa Marta, Santos Médicos y pocas más.

Llama la atención que en el Ensanche se repitan tanto la calle San Vicente (hoy Colón) como la Plaza de Santa Teresa (Hernán Cortés o Nueva). Esta duplicidad se produjo con la Guerra de la Independencia como ya hemos comentado.

Otras calles ya han desaparecido físicamente: Calle del Mar, del Orito (o de Lorito o Loreto), Esteras, Montañeta, Soledad, Torreta, Santa Faz, Victoria, Pescadería (luego Roger), Correo Viejo (antes Estafeta y luego Guzmán), Rincón, Muro y alguna más.

Otras se corresponden aproximadamente con el trazado de algunas actuales: Bóvedas (aprox. Calle Canalejas), Entre dos Puertas (aprox. Calle Primo de Rivera, antes 1º de mayo e Infanta), Molino (luego Vista Alegre, coincidiría con parte de la Plaza Montañeta y Álvarez Sereix), Plaza del Mar y Paseo del Enlosado (aprox. Plaza del Ayuntamiento) y Parque (aprox. Pintor Sorolla).

Repasemos algunos nombres: tenemos la Calle de Aranjuez, Delicias y la que luego se llamaría de Vista Alegre (en el plano Del Molino, hoy Álvarez Sereix aprox) con claras referencias a Madrid, sitios tan de moda por aquella época (Aranjez era el sitio de veraneo de Fernando VII). Por otra parte, la actual Calle Cervantes fue conocida durante un tiempo como Acera del Prado.

Aparecen las Calles del Diluvio y de la Catarata (hoy Pascual Pérez y Niágara) de claras referencias a las lluvias torrenciales. La primera por convertirse en un río al llover y la otra por los chorros de agua que caían de los tejados simulando una catarata (la del Niágara por lo visto)

En la zona de la actual Plaza Nueva existían los nombres del Barranquet (hoy Bailén), Torreta (hoy Villegas y Quevedo aprox.), las Rejas (hoy Castaños) cuyo nombre provenía al parecer de los enrejados de las ventanas, la Isla (hoy Bazán) quizá por enfilar a Tabarca (???) la Igualdad (después torrijos y hoy Camarada César Elguezabal) llamada así por la semejante altura de las casas de la calle, Hospicio (hoy Jerusalén) ambos nombres de connotaciones religiosas y Molino, Muro y Rincón por razones evidentes.

La del Foso (hoy Gerona) hace referencia al primer "Colector Antirriadas" que desviaba por el subsuelo las aguas del Barranquet (hoy Plaza Ruperto Chapí y Bailén) hasta el Riuet, lugar de ajusticiamiento (aproximadamente coincidiría con el inicio del Paseo del Dr. Gadea). Este colector salió a la luz en 1997 al hundirse un tramo que discurría por las cercanías de la Calle de Colón

Detrás del Teatro vemos las calles del Ataúd (luego Zorrilla, Durruti, José Antonio y hoy Constitución) al parecer recibió ese nombre por su forma (??) aunque quizá fuera por tener cerca la calle Enterradores (hoy Artilleros). La calle del Ataúd fue rebautizada como Zorrilla para darle más prestigio a una zona repleta de prostitución, pero claro llamar Zorrilla a una calle llena de p... pues tiene guasa no? La calle del Parque al igual que la de Artilleros reciben su nombre por estar junto al Parque de Artilleros (no se calentaron el casco...)

Junto al desaparecido Baluarte de San Carlos existieron las calles de los Troncos por haber un almacen de éstos, Bóvedas por las bóvedas de las murallas, Pantoni derivado de Pepe Antoni, Limones, reminiscencia romántica como las actuales calles de San Antón (Peligros, Desengaño, Olvido, Misericordia...) Babel, por enfilar hacia el actual barrio, o del Mar por razones evidentes.

Casi acabando ya, nos vamos a la zona centro donde se hallaban las calles de Santa Faz y la Victoria, engullidas tras la prolongación de la Rambla, la Calle Pescadería que desaparecería, cuando se llamaba Calle Roger, tras la explosión de la Armería el Gato, Los Ángeles y Buen Aire (hoy Miguel Soler). Junto al Mercado aparecen Peregrinos (luego Aduana y hoy Cervantes), Aduana (hoy San Telmo), Cruz de Malta (hoy Capitán Meca), las Aves (hoy Ingeniero Lafarga), Triumfo (hoy Alberola Romero), Toneleros (antes Hidalgos y hoy Jorge Juan).

Ya por último, en la zona más antigua vemos Villavieja que nunca cambió de nombre, El Lobo (hoy Maldonado) por residir un descendiente de una conocida familia valenciana de apodo "El Llop", Plaza del Progreso (luego de la fruta y hoy Santísima Faz) que engulló a la calle del Correo Viejo, Calle del Empedrado (hoy San Andrés) por ser una de las primeras pavimentadas (como el Enlosado), El Portalet (hoy Santo Tomás) llamada así por tener un pequeño portal para acceder al Convento de Capuchinas y no tener que dar la vuelta hasta la Puerta de San Cristóbal, la Calle de Gigantes (hoy Tarifa) porque era allí donde se guardaban los "gegants" de los desfiles y la mejor de todas, la Calle de la Basura (hoy San Isidro) que recibió este nombre porque en un extremos se amontonaba la basura de la ciudad.

Espero que este tocho os haya sido de interés. Es una pena que todos estos nombres populares hayan caído en el olvido, suplantados en algunos casos por militares, santos y otros nombres que poco tienen que ver con las tradiciones alicantinas.

sábado 9 de febrero de 2008

AQUÍ PARECE QUE ESTÁ BIEN....

Lo confieso, soy un seguidor de una saga de juegos de ordenador denominados Sid Meier’s Civilization. Imagino que la inmensa mayoría de lectores no saben de que trata el juego en cuestión. Os comento: Uno empieza con una civilización (el juego emplea esta palabra como sinónimo de nación), y tiene todo un globo por conocer y una serie de rivales con los que negociar, comerciar, luchar por territorios… Para ello tienes que formarte cultural y científicamente como nación, explotar los recursos de su entorno y fundar ciudades. Este último punto es el que a mi más me gusta. Cuando te decides a fundar una nueva ciudad tienes que pensar en muchos elementos que harán que esa ciudad crezca más que otras. De ahí viene el nombre de este articulo; Aquí mismo…

Sax, vista desde su Castillo

Cuando fundas esas ciudades intentas hacerlo en los mejores sitios posibles: cerca de un rió, en la costa, junto a una serie de montañas donde hay recursos mineros, junto a una serie de plantaciones de maíz, junto a un afloramiento carbón, en una zona de explotación petrolífera en un istmo (para facilitar el paso de un océano a otro), o simplemente por el control territorial de una zona. ¿Y porque digo todo esto? Pues porque si miramos un poco mas allá podremos ver el porque de que una determinada población este situada donde esta y no 500 metros mas allá…
Una de las poblaciones que más me llama la atención, de las muchas que hay en la provincia (tan conocida por Arturo) es Sax, sobretodo cuando vienes de Castalla. Se ve perfectamente como la población se sitúa al sur (para conseguir un mayor número de horas de sol) de la cresta caliza coronada por el Castillo (situada a una altura de 500 m. sobre el nivel del mar). Junto a todo ello aparece el río Vinalopó.
En algunas versiones del juego antes mencionado tus unidades (militares o no) se desplazan mas rápido cuando lo hacen por la senda de un río… Por lo que éste acaba por convertirse en un eje dinamizador. Esto también lo podemos ver en el Vinalopó: Bañeres, Benejama, Sax, Elda, Novelda, Monforte, El Castillo del río de Aspe y Elche.
Esta última de las poblaciones, Elche, tampoco tiene una ubicación arbitraria. La actual elche es una ciudad de fundación árabe (S. XIX) ubicada junto al Vinalopó, y al sur tiene una serie de zonas inundables (como se puede ver en la figura 2) que facilitarían cierto tipo de cultivos. Además de estar cerca de la Vía Augusta, importantísimo eje vertebrador durante muchos siglos.

El culto a Juno en Ilici y sus evidencias. (LARA VIVES, G. 2005).
En la imagen se puede ver como el sur de Ilici estaba “inundada” de marjales (El Fondo, El Hondo de Amorós y la Albufera d’Elx)

También podemos fijarnos en triángulos como los de Castalla, Onil e Ibi, que se encuentran enmarcando la Hoya de Castalla, pero nunca en su interior. Debido a la importancia de establecerse en un alto para de ese modo tener una mejor defensa en caso de